Por supuesto, es el cabello de la mujer el que ocupa a los comerciantes, a los artesanos del cabello y a los que más juzgan la moral. Porque si los hombres han sido capaces de llevar el pelo largo en muchas culturas como muestra la historia de Sansón en el Antiguo Testamento, la Europa moderna sigue siendo heredera de los valores romanos que dan a los hombres el pelo corto y la cara afeitada, y a las mujeres el pelo largo propio de las mujeres jóvenes y las matronas. Para estos, destinados a una vida ociosa de gineceo en lugar de una vida activa, era posible y permitido tomar tiempo para su físico, especialmente porque su papel con el hombre era esencialmente para complacerlo, dentro de los límites impuestos por la sociedad. Debemos complacer a aquel para quien estamos destinados y no a los demás.

También son una forma de ocultar por su longitud ocultando otros encantos. Sin embargo, gradualmente, desde el velo que era el cabello, según la Epístola a los Corintios, el cabello también se vuelve más y más a menudo lo que debe ser velado.

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La reputación sulfurosa del cabello es tal que con la sangre y el semen, son un ingrediente privilegiado de las pociones mágicas destinadas a seducir. Este estado particular es sorprendente cuando se sabe que no es un carácter sexual secundario y que, a priori, no hay realmente nada por lo que emocionarse.

Sin embargo, su poder de seducción es muy real, pero lejos de ser inmediato, es menos crudo y muestra una delicadeza sorprendente porque proviene tanto de la especie como de la cultura de la que dependen los códigos de la sociedad.

Así, un cabello es algo prehistórico, el recuerdo indecente de una intimidad olvidada ya que es la suma de los pelos de todo el cuerpo que lo han abandonado para concentrarse en la parte superior de la cabeza siguiendo prácticas propiamente humanas haciéndolos inútiles como el bipedalismo y la vestimenta. Pero al mismo tiempo, es un material transfigurado por la inteligencia y la creatividad donde se pueden ejercer todo tipo de artes relacionadas con una de las primeras técnicas descubiertas por la humanidad: el tejido. En el cabello, lo natural impuesto por la especie se convirtió en ornamento, vector de cultura y civilización al tiempo que arraigaba en un cuerpo humano, mortal e imperfecto. Una paradoja que encontramos en esta imagen de desparasitación, todavía presente a principios del siglo XX, cuando el higienismo aún no había promulgado nuevas normas sanitarias y que la búsqueda del parásito era un constructor positivo de vínculos sociales menos criticado que Facebook….

El cabello también se revela en los límites del mundo natural y cultural: por su material y color, dejan adivinar un origen étnico, una herencia genética y su misteriosa lotería que decide de la ascendencia del padre o de la madre será más evidente, la salud y el cuidado de la persona por su limpieza, su corte, una edad por su color intenso o no, canas, blanco o sistemáticamente coloreado para que no suceda, por una manera de peinarse también, marcada por el tiempo, el modo de este “en mi tiempo” donde a veces se posaban sus maletas estéticas. Por último, el cabello también traiciona un presupuesto dedicado a él, así como un personaje, una psicología por la elección que hace una mujer de colores, peinados excéntricos u originales que pueden dar testimonio de una personalidad extrovertida, obsesiva o creativa, una ausencia total de cuidados puede ser signo de angustia psicológica o una opción más filosófica de desprendimiento, pelo siempre unido de la misma manera un cierto gusto por el orden, una psicorigidez o un desinterés, una indiferencia por las prácticas estéticas que uno también puede juzgar vanas o superficiales.

Es la seducción universal del cabello, pero ¿qué hay de la seducción interpersonal?

A través de su cabello, usted ya tiene una gran cantidad de información sobre la mujer que le interesa. Pero eso no es todo. La seducción del cabello de una mujer está en su máximo cuando se suelta el cabello porque según la ley inconsciente de los símbolos, el cabello que se suelta anuncia costumbres que son liberadas. Y de hecho, una mujer que quiere seducir nunca lo dirá mejor que jugando con uno de sus cabellos sueltos, uno de esos gestos que traicionan el interés incluso si, el razonamiento llevado al extremo se vuelve hacia la dictadura en sociedades que temen a las mujeres y quieren interferir con sus libertades.

Porque soltarse el pelo significa ante todo sentirse libre, sin impedimentos, de la misma naturaleza que el viento que los hace volar y a eso no le importa si un ojo masculino los mira o no y si Dios, que aparentemente los creó, está de acuerdo con eso.